BOZGUN VE YAKIN TARİH -7-

Şevket Süreyya Aydemir’in aktif politika içinde olduğunu bilmiyoruz. Milli kurtuluş kudretini önce şahsileştirmek sonra onu veraset yoluyla en uygun hale getirdikleri bir politikacıya bağlamak gayreti ise hadiseyi tarih olabilmekten dolayısı ile mevzumuz olmaktan çıkarır ve roman eleştirmecilerinin konusu yapar.
Tarihçi Feridun Kandemir de bu görüşe katılmakta ve tek le hazırlanan zemin üzerinde bide ikinci ortaya çıkararak onu da Türk milletine kabul ettirmeye çalışmanın hiçbir ilim ve fikir haysiyetiyle bağdaşamayacağını böylece açıklamaktadır.
O halde bizzat Mustafa Kemal’in de benimsemeyeceğini her hal ve hareketi ve açıkça ifadesiyle teyit ettiği sıfatı mutlaka ona izafe etmek hevesine katılıp bir takım iddialarla tek adamdan sonra yakın tarihimiz içinde birde ikinci adam ortaya çıkarıp bilhassa bunu Türk milletine de böyle kabul ettirmeye kalkmak… hayır bu biyografi yazarlığına da tarihçilik denemeciliğine de VAK ANÜVİLİĞE de siğar ve yakışır bir davranış değildir. Bugün müspet bir ilim ve bütün ilimler gibi gayesi gerçekleri aydınlatıp ortaya çıkarmak olan tarih anca doğruluğu sabit vesikalara ve onlar kadar sağlam hatıralara dayanılarak KRONOLOJİK tasniflerle yazılır ve yaptığı işin önemini sorumluluğunu müdrik tarihçi de olayları bu şekilde tarafsızca anlatmakla yetinerek bunlar hakkındaki hükmü vermesini okuyucuya bırakmak gerektiğini bilir.
Yakın tarihin her bakımdan doğru dürüst bilinmesi zarureti meydanda olan bizde o şan ve şerefle var olmak idealiyle bütün düşman kesilmiş bir cihana karşı yediden yetmişe kadını erkeğiyle boğuşulan günler tarihe aktarılırken o ana baba günlerinin kutsiyeti adına olsun her türlü art düşüncelerden eğilimlerden ve bilhassa içinde yüzülen politika havasının tesirinden tamamen sıyrılıp sadece hak ve hakikat sadece gerçeğe bağlılıkla bu millete yirminci yüz yıl başlarında o müthiş ve korkunç yok olma tehlikesinden kurtuluşunu objektif sadakatiyle belirmek gerektiği bilinerek hareket edilmezde tersine gidilirse bütün emeklere bütün çabalara rağmen bu geçmişin sesine tıkalı kulak ışığına kapalı gözle ortaya konacak bir masaldan özge tarafı olamaz.
Bu tek adamlık ve ikinci adamlık uydurmasını yine Feridun Kandemir beyin isabetli teşhisleriyle noktalayalım.